Johannes 20:28 - Thomas herkende de Messias NIET als ‘Mijn God (theos)’, maar als god of mens met het gezag van God (Elohim)
Johannes 20:28 “En Thomas antwoordde en zei tegen Hem: Mijn Heere en mijn God!”
De Messias noemde zichzelf nooit "God" in absolute zin, dus welk precedent had Thomas toen hij Yahusha "mijn God" noemde? De Griekse taal gebruikt het woord theos (“God” of “god”) met een bredere betekenis dan tegenwoordig gebruikelijk is. In de Griekse taal en in de cultuur van die tijd was "GOD" (alle vroege manuscripten van de Bijbel waren in hoofdletters geschreven) een beschrijvende titel die werd toegepast op een reeks autoriteiten, waaronder de Romeinse gouverneur (Handelingen 12:22) , en zelfs de duivel (2 Korinthe 4:4). Het werd gebruikt voor iemand met goddelijk gezag. Het was niet beperkt tot zijn absolute betekenis als een persoonlijke naam voor de allerhoogste Godheid zoals we die tegenwoordig gebruiken.
Gezien de taal van die tijd, en gezien het feit dat de Messias de Vader vertegenwoordigde en goddelijk gezag had, is de uitdrukking die Thomas gebruikt zeker begrijpelijk. Aan de andere kant, om Thomas te laten zeggen dat de Messias "God" was, en dus 1/3 van een drie-enige God, is waanzin. Bedenk dat het in die tijd gebruikelijk was om Gods vertegenwoordigers "God" te noemen, en het Oude Testament bevat nogal wat voorbeelden. Toen Jakob met "God" worstelde, is het duidelijk dat hij in werkelijkheid met een engel worstelde (Hosea 12:4 - vergelijk met Genesis 16:7-13).
Er zijn zelfs veel drie-eenheid gelovigen die toegeven dat er geen kennis was van de drie-eenheid doctrine op het moment dat Thomas sprak. Als de discipelen bijvoorbeeld geloofden dat de Messias “God” was in de zin van veel christenen, zouden ze een paar dagen eerder toen hij werd gearresteerd niet “allemaal zijn gevlucht”. De bekentenis van de twee discipelen die langs de weg naar Emmaüs liepen, toonde de gedachten van Yahusha Zijn volgelingen in die tijd. Sprekend tot de herrezen Messias, die zij aanzagen voor slechts een reiziger, spraken zij over Hem. Ze zeiden dat Messias “een profeet was, machtig in woord en daad voor God... en ze doodde hem; maar we hadden gehoopt dat hij degene was die Israël zou verlossen” (Lukas 24:19-21). De Schift is duidelijk dat deze discipelen dachten dat de Messias een “profeet” was. Hoewel sommige apostelen zich realiseerden dat Yahusha de Messias was, wisten ze dat volgens de oudtestamentische profetieën de Messias, de gezalfde van Yahuah, een man / mens zou zijn. Er is geen enkel bewijs uit de evangelie verslagen dat de discipelen van Yahusha geloofden dat hij ‘God’ was, en Thomas bracht bij het zien van de herrezen Messias geen nieuwe theologie voort in een moment van verbazing.
De context van het vers laat zien dat het onderwerp ervan het feit is dat de Messias leefde. Slechts drie verzen eerder had Thomas het ooggetuigenverslag van de andere apostelen genegeerd toen ze hem vertelden dat ze de Messias hadden gezien. De opstanding van de Messias was zo'n omstreden doctrine dat Thomas het niet geloofde (de andere apostelen ook niet), en dus zou de dood van Yahusha Thomas ertoe hebben gebracht te twijfelen of Yahusha was wie hij zei dat hij was - de Messias. Thomas geloofde dat de Messias dood was. Dus was hij geschokt en verbaasd toen hij de Messias zelf zag - en ermee geconfronteerd werd. Toen Thomas met de levende Messias werd geconfronteerd, geloofde hij onmiddellijk in de opstanding, dwz dat Yahuah de mens Yahusha uit de dood had opgewekt. En gezien het standaard gebruik van "GOD" in de cultuur als één met Gods gezag, is het zeker logisch dat Thomas zou verkondigen: "Mijn Heer en mijn God." Er wordt in de context geen melding gemaakt van de drie-eenheid en er is geen reden om aan te nemen dat de discipelen zelfs maar op de hoogte zouden zijn geweest van een dergelijke leerstelling. Thomas sprak wat hij zou hebben geweten: dat de man Yahusha van wie hij dacht dat hij dood was, leefde en goddelijk gezag had.
Voor ander gebruik van ‘theos’ dat van toepassing is op dit vers, zie het artikel aangaande Hebreeën 1:8.